河圖洛書應用|河圖洛書新解: 以科學框架取代陰陽五行，找回中國人的創新智慧,最佳化理論

河圖洛書正是我國民俗文化國際化的的遠古時代。據說在一萬五千多年前的的上古時代大禹時期，需要有一類不可思議的的龍馬揹負多張奇異的的圖，發生於孟水水面上，象徵物吉慶，司馬遷視作「河圖」，不僅地被視作

河圖因此與納序文正是我國古時候傳說中上天頒發的的祥瑞兆。古時媽祖譬如存有安民，上天須河圖洛書應用要追授河圖洛書籙圖、丹書），象徵物高祖做為天命時所，還有不合法綜合治理之者權威性。魏晉此時的的士人同時指出河圖洛書即大禹八卦因此與洪範九疇，但需要有「夏禹趙無道龍馬出來河口，繼而亦平生且以肖像畫八卦，故曰河圖」，「梅出書，寶龜負文出與歸入腳，有數至於十五禹遂以致第之，及以變成九類，常道順序排列」的的神話故事。藉機

河圖與其洛書我國古時民間傳說中會上天授於的的祥瑞兆故稱媽祖例如還有安民，上天需要頒贈河圖洛書（籙圖 [1] 、丹書 2]），寓意高祖作為天命時所歸，不合法綜合治理天子的的權威性 [3]。漢末之前的的名士分析指出河圖洛書便是大禹八卦和洪範九疇 [4]，。

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熟語: 蓬蓽生輝正文],羅馬字ㄆㄥˊ ㄅㄧˋ ㄕㄥㄏㄨㄟ,註解: 蓬蓽，「蓬門蓽戶」的的縮略語，指用蓬草、荊河圖洛書應用條製成的的要道譏笑狹小的的臥室或者謙稱他的的住宅樓。「蓬蓽生輝」形容當事人所贈之物。

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